Блог Евгения СычёваEugi Gufo

Я и правда ничего не планировал. И даже, как все рационально мыслящие люди, до конца не верил, что некоторые вещи реально возможны…
Но именно вечером 23 февраля я достал из книжного шкафа давно уже купленную, но до тех пор ещё нечитанную книгу: «Вопросы к немецкой памяти» Лутца Нитхаммера.
Кто читал – тот всё уже понял.

Остальным же коротко расскажу. Эта книга немецкого историка – переведённая и изданная на русском языке благодаря «Мемориалу», иностранному агенту российского общества – основана на результатах исследования в области так называемой «устной истории»: в каком-то смысле это можно назвать исторической социологией. Лутц Нитхаммер опросил, вместе с некоторыми своими помощниками, большое количество немцев, переживших в юношестве или зрелости становление Третьего Рейха и Вторую мировую войну и проживающих на территориях бывших ФРГ и ГДР. На основании собранных устных воспоминаний как о вышеуказанных исторических периодах, так и о послевоенных годах в разделённой Германии, автором были выявлены довольно интересные – и зачастую грустные – направления в осмыслении «простыми», рядовыми гражданами нацизма во всех его проявлениях. Выявлены не столько благодаря оценочным суждениям опрошенных людей (любые публичные суждения не всегда искренни и могут быть адаптированы к условиям интервью), сколько благодаря анализу тех аспектов истории и биографии, которым опрашиваемые люди подсознательно уделяют больше или меньше внимания. Ведь воспоминания, на самом деле, очень фрагментарны и часто сфокусированы на бытовых аспектах, полностью очищенных от каких-либо проговоренных связях с происходящим в обществе и в государстве. Систематизация и интерпретация этой фрагментарности и делает книгу статей Нитхаммера особенно интересной.
В общем, по прочтении книги можно прийти к заключению, что даже значительная масса населения просвещённой европейской станы оказалась неспособна к серьёзному самостоятельному осмыслению вещей, произошедших в их собственной стране. Несмотря на внешние успехи той самой, настоящей денацификации.
Пишу я всё это не для того, чтобы обвинить чужой народ в нацизме. Немецкое общество одновременно кажется мне здоровым и относительно мало меня интересует. С российским же обществом – всё ровно наоборот. Именно по этой причине книга Лутца Нитхаммера показалась мне грустной: я вижу, какие результаты может дать схожее исследование, проведённое на территории нынешней России в послевоенные десятилетия XXI века.
Но я всё-таки очень надеюсь, что эта не очень простая книга будет прочитана большим количеством людей в России сегодняшней. И ещё больше я надеюсь на то, что в послевоенной и послепутинской России будет проведено похожее, трудное в плане принятия его результов, исследование. Нужно изучить болезнь, чтобы эффективно с ней бороться.
Пока же «Вопросы к немецкой памяти» Лутца Нитхаммера – своеобразный частичный теоретический ответ на вопрос «что будет с Россией дальше?».